海南省农垦加来高级中学08-09学年高二年级下学期期中考试语文试

发布日期:2021-09-18 21:02   来源:未知   阅读:

  语文同步练习题考试题试卷教案江西省上高二中08-09学年高二语文下学期期中考试

  内容提示:海南省农垦加来高级中学 08-09 学年高二年级下学期期中考试语文试卷蛴钼角俘殖侨 命题者: 陈丽娜 蛴钼角俘殖侨 时间: 150 分钟 满分: 150 分 蛴钼角俘殖侨 第Ⅰ 卷 阅读 蛴钼角俘殖侨 甲 必考题(45 分)蛴钼角俘殖侨 一、 现代文阅读(9 分)蛴钼角俘殖侨 阅读下面的文段, 完成 1-3 题。蛴钼角俘殖侨 图腾与社会制度的产生蛴钼角俘殖侨 从历史上各民族的图腾崇拜来看, 图腾是某种社会组织或个人的象征物。 在此基础上形成的图腾制度, 是规范人行为层次的社会组织系统。 正如英国学者里弗斯所说, 图腾制度是一种社会组织制度。 拉德克利...

  海南省农垦加来高级中学 08-09 学年高二年级下学期期中考试语文试卷蛴钼角俘殖侨 命题者: 陈丽娜 蛴钼角俘殖侨 时间: 150 分钟 满分: 150 分 蛴钼角俘殖侨 第Ⅰ 卷 阅读 蛴钼角俘殖侨 甲 必考题(45 分)蛴钼角俘殖侨 一、 现代文阅读(9 分)蛴钼角俘殖侨 阅读下面的文段, 完成 1-3 题。蛴钼角俘殖侨 图腾与社会制度的产生蛴钼角俘殖侨 从历史上各民族的图腾崇拜来看, 图腾是某种社会组织或个人的象征物。 在此基础上形成的图腾制度, 是规范人行为层次的社会组织系统。 正如英国学者里弗斯所说, 图腾制度是一种社会组织制度。 拉德克利夫也认为图腾制度为有关社会提供了 一种基本的组织原则。图腾制度是图腾文化的一个方面, 它不仅是一种社会组织制度, 而且是最早的社会组织制度。图腾产生之前的原始群尚处在自 然状态中, 各群体之间没有什么必然的联系, 因此也就不可能有什么组织原则。 图腾产生之后, 每一个群体以一种图腾作为名称和标志, 而且同一部落的各群体的图腾互相不重复。 这是当时约定俗成的社会组织原则。 法国学者倍松说, 图腾制度“把各个个人 都区分属类, 造成一种图腾的户 籍制 , 所以这种制度是一种真正的社会组织制度, 而且以母亲的血缘关系的维持为基础” 。 所以, 图腾制度可以说是最早的社会组织制度。斯库耳克拉夫特用“图腾制度” 来表示氏族制度。 对此, 摩尔根认为: “倘若我们在拉丁语和希腊语中都找不到一个术语来表达这种历史上已经出现过的制度的一切特征和性质,那么, 图腾制度 这一术语也是完全可以接受的, 而且使用 这个术语亦自 有其便利之处。 ”在这里, 斯库耳克拉夫特和摩尔根都认为图腾制度就是氏族组织制度。 其实, 两者之间是不能画等号的。 图腾制度产生于氏族之前, 而氏族形成后, 继续沿用过去形成的图腾制度。 所以在氏族社会, 尤其是母系氏族社会, 普遍实行图腾制度。图腾制度有三个基本特征。 第一, 每一个社会组织都以图腾动物、 植物、 无生命的自 然物或自 然现象作为名称和标志。 第二, 同一部落的各个群体, 图腾互相不重复。 如印第安人波塔瓦塔米部落有十五个氏族, 其图腾分别为十五种不同的动物。 第三, 同图腾者皆为亲属。 根据图腾组织制度, 一个部落内 各群体的图腾各不相同, 但不同部落的群体, 图腾允许重复。 在约四十个印第安部落中, 以熊和狼为图腾的氏族分别有三十多 个。 这些部落不同而图腾相同的氏族, 不管是否有血缘关系, 彼此都视为亲属, 认为同出于一个图腾祖先,相互间是兄弟姐妹之间的关系。 我国白族虎氏族成员 也认为同图腾者皆为亲属, 如出门在外,虽素不相识, 但只要是以虎为图腾的, 便亲如兄弟, 生死与共。图腾制度在形成之后, 随着图腾文化的发展而日 臻完善, 并随着图腾文化的衰亡而为其他社会组织制度所代替。1、 本文认为图腾制度是最早的社会组织制度, 以下不属于其依据的一项是( ) (3蛴钼角俘殖侨 蛴钼角俘殖侨 蛴钼角俘殖侨 蛴钼角俘殖侨 蛴钼角俘殖侨 蛴钼角俘殖侨 分) A、 拉德克利夫认为图腾制度为有关社会提供了一种基本的组织原则。 B、 图腾产生之后, 处在自然状态中的原始群的每一个群体以一种图腾作为名称和标志,蛴钼角俘殖侨 蛴钼角俘殖侨 形成了当时的社会组织原则香港最快开奖现场直播2019C、 图腾制度把处于自然状态的原始群中的各个“个人” 都区分属类, 造成一种“图腾蛴钼角俘殖侨 的户籍制” 。D、 图腾制度以母亲的血缘关系的维持为基础, 是一种线、 下列对图腾制度的解释, 正确的一项是( ) (3 分)A、 作为一种社会组织制度, 图腾制度产生于氏族制度之前, 是当时用来规范人行为层蛴钼角俘殖侨 蛴钼角俘殖侨 蛴钼角俘殖侨 次的社会组织系统。B、 每一个社会组织都以动物、 植物、 无生命的自然物等实物为图腾作为自己的名称和蛴钼角俘殖侨 标志。蛴钼角俘殖侨 C、 同一氏族的各个部落的图腾不能互相重复, 是图腾制度约定俗成的社会组织原则。蛴钼角俘殖侨 D、 部落不同而图腾相同的群体, 同出于一个祖先, 彼此都视为亲属, 相互间是兄弟姐妹之间的关系。3、 下列表述符合原文意思的一项是( ) (3 分)A、 图腾制度是图腾文化的一个方面, 整个图腾体系就是一种社会组织制度。B、 摩尔根认为, 倘若在拉丁语和希腊语中都找不到一个术语来表达氏族组织制度的一蛴钼角俘殖侨 蛴钼角俘殖侨 蛴钼角俘殖侨 切特征和性质, 用“图腾制度” 这一术语也是可以的。C、 氏族形成后, 继续沿用图腾制度, 所以在氏族社会全都实行图腾制度。D、 图腾制度形成之后, 随着图腾文化的发展而日臻完善, 但随即为其他社会组织制度蛴钼角俘殖侨 蛴钼角俘殖侨 所代替。蛴钼角俘殖侨 二、 古代诗文阅读(36 分)蛴钼角俘殖侨 (一) 文言文阅读(20 分)蛴钼角俘殖侨 阅读下面的文言文, 完成 4-8 题。蛴钼角俘殖侨 豫人张氏者, 其先齐人。 明末齐大乱, 妻为北兵掠去。 张常客豫, 遂家焉.。 娶于豫, 生子讷。 无何, 妻卒, 又娶继室牛氏, 生子诚。 牛氏悍甚, 每嫉讷, 奴畜之, 啖以恶食。 且使之樵, 日 责柴一肩 , 无则挞楚诟诅, 不可堪。 隐畜甘脆饵.诚, 使从塾师读。 诚渐长, 性孝友, 不忍兄劬蛴钼角俘殖侨 ○ 1, 阴劝母; 母弗听。 一日 , 讷入山樵, 未终, 值.大风雨,避身岩下, 雨止而日 已暮。 腹中大馁, 遂负 薪归。 母验之少, 怒不与食。 饥火烧心, 入室僵卧。 诚自 塾中来, 见讷嗒然, 问: “病乎? ” 曰: “饿耳。 ” 问其故, 以情告。 诚愀然便去,移时, 怀饼来食兄。 兄问其所自 来, 曰: “余窃面倩邻妇为者, 但食勿言也。 ” 讷食之, 嘱曰: “后勿复然, 事发累弟。 且日 一啖, 饥当不死。小记者8月同题作文今年暑期我学会了, ” 诚曰: “兄故弱, 恶.能多 樵! ” 次日食后, 窃赴山, 至兄樵处。 兄见之, 惊问: “将何.作? ” 答曰: “将助采樵。 ” 问: “谁之使? ” 曰: “我自 来耳。 ” 兄曰: “无论弟不能樵, 纵或能之, 且犹不可。 ” 于是速归之。诚不听, 以手足断柴助兄。 且曰: “明日 当以斧来。 ” 兄近止之。 见其指已破, 履已穿, 悲曰: “汝不速归, 我即以斧自 刭死! ” 诚乃归。 兄送之半途, 方回复樵。 既归, 诣塾嘱其师曰: “吾弟年幼, 宜闲之。 山中虎狼恶。 ” 师曰: “午前不知何往, 业夏曰: “不听吾言, 遭师责矣! ” 诚笑曰: “无之。 ” 明日 , 怀斧又去。 兄骇曰: “我固谓子勿来, 何复尔? ” 诚弗应, 刈薪且急, 汗交颐.不少休。 约足一束, 不辞而.还。 师笞之, 乃实告焉.。 师叹其贤, 遂不之禁。 兄屡止之, 终不听。 一日 , 与数人樵山中, 欻讷力斧之, 中胯。 虎痛狂奔, 莫可寻逐, 痛哭而返。 众慰解之, 哭益悲, 曰: “吾弟, 非犹夫人之弟; 况为我死, 我何生焉! ” 遂以斧自 刎其项。 众急救之, 入肉者已寸许, 血溢如涌,眩瞀殒绝。 众骇, 裂其衣而.束之, 群扶以.归。 母哭骂曰: “汝杀吾儿, 欲劙○ 4 颈以塞责耶! ”讷呻云: “母勿烦恼, 弟死, 我定不生! ” 置榻上, 创痛不能眠, 惟昼夜倚壁而哭。 父恐其②楚之。 ” 归谓诚蛴钼角俘殖侨 ○ 3有虎至, 众惧而伏。 虎竟衔诚去。 虎负 人行缓, 为讷追及。 亦死, 时就榻少哺之, 牛辄诟责。 讷遂不食, 三日 而毙。蛴钼角俘殖侨 ( 节选自 《聊斋志异 张诚》 , 有改动)蛴钼角俘殖侨 【注】 ○ 1 劬(q): 劳苦。 ○ 2 夏: 亦作“榎” , 木名。 ○ 3 欻(xū): 忽然。 ○ 4 劙(l): 割。4、 对下列句子中加点词语的解释, 不正确的一项是( ) (3 分) A、 隐畜甘脆饵.诚 饵: 给吃 蛴钼角俘殖侨 B、 值.大风雨, 避身岩下 值: 遇到 蛴钼角俘殖侨 C、 兄故弱, 恶.能多樵 恶: 不 蛴钼角俘殖侨 D、 汗交颐.不少休 颐: 脸颊 蛴钼角俘殖侨 5、 下列各组句子中, 加点词的意义和用法相同的一组是( ) (3 分)A、 遂.家焉 未知生, 焉.知死 B、 将何.作 何.者, 严大国之威以修敬也C、 不辞而.还 吾尝跂而.望矣,不如登高之博见也。 D、 群扶以.归 以.勇气闻于诸侯 蛴钼角俘殖侨 6、 以下六句话分别编为四组, 全都直接表现张讷、 张诚兄弟情深的一组是( ) (3 分)蛴钼角俘殖侨 蛴钼角俘殖侨 蛴钼角俘殖侨 蛴钼角俘殖侨 蛴钼角俘殖侨 蛴钼角俘殖侨 蛴钼角俘殖侨 ①诚渐长, 性孝友, 不忍兄劬 ②移时, 怀饼来食兄 蛴钼角俘殖侨 ③汝不速归, 我即以斧自刭死 ④师叹其贤, 遂不之禁 蛴钼角俘殖侨 ⑤母勿烦恼, 弟死, 我定不生 ⑥置榻上, 创痛不能眠 蛴钼角俘殖侨 A、 ①①③④ B、 ①④⑥ C、 ②⑤⑥ D、 ②③⑤ 蛴钼角俘殖侨 7、 下列对原文有关内容的理解和分析, 不正确的一项是( ) (3 分)A、 张氏的妻子被北方的兵士掠走后, 他在豫又先后娶了两位妻子。 牛氏经常虐待张讷,蛴钼角俘殖侨 对张诚却疼爱有加。B、 张讷由于大风雨没有砍下足够的柴, 牛氏就不给他饭吃, 张诚知道后从邻居家偷了蛴钼角俘殖侨 面做成饼给张讷吃。C、 张诚偷偷上山帮张讷砍柴, 遭到了私塾先生两次责罚, 张讷也多次劝阻张诚, 但张蛴钼角俘殖侨 诚始终不听。D、 张诚被老虎叼走后, 张讷自杀, 被人救起, 回家后受到继母责骂, 加之心情悲痛,蛴钼角俘殖侨 绝食三日而死。8、 把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语(8 分)(1) 兄曰: “无论弟不能樵, 纵或能之, 且犹不可。 ” 于是速归之。 (4 分)蛴钼角俘殖侨 蛴钼角俘殖侨 蛴钼角俘殖侨 答: 蛴钼角俘殖侨 (2) “吾弟, 非犹夫人之弟; 况为我死, 我何生焉! ” 遂以斧自刎其项。 (4 分)蛴钼角俘殖侨 答: 蛴钼角俘殖侨 (二) 诗歌鉴赏(8 分)蛴钼角俘殖侨 阅读下面的古诗, 然后回答 9-10 题。蛴钼角俘殖侨 过杨村 蛴钼角俘殖侨 杨万里 蛴钼角俘殖侨 石桥两畔好人烟, 匹似诸村别一川。 杨柳荫中新酒店, 葡萄架下小渔船。蛴钼角俘殖侨 红红白白花临水, 碧碧黄黄麦际天。 政尔清和还在道, 为谁辛苦不归田? 蛴钼角俘殖侨 【注】 政” 通“正” , 正当的意思; “清和” 指农历四月。蛴钼角俘殖侨 9、 试从“绘色” (色彩) 的角度对这首诗的中间两联进行赏析。 (3 分)蛴钼角俘殖侨 答: 蛴钼角俘殖侨 10、 结合你对尾联的理解, 简析这首诗是怎样表现主旨的。 (5 分)蛴钼角俘殖侨 答: 蛴钼角俘殖侨 (三) 名篇名句默写(8 分)蛴钼角俘殖侨 11、 补写出下列名句名篇中的空缺部分。 (8 分)(1) 、 君子生非异也, 。 (《荀子 劝学》 )(2) 、 寄蜉蝣于天地, 。 , 羡长江之无穷。蛴钼角俘殖侨 蛴钼角俘殖侨 蛴钼角俘殖侨 (3) 、 弦弦掩抑声声思, 。 (白居易《琵琶行》 )蛴钼角俘殖侨 (4) 、 落霞与孤鹜齐飞, 。 (王勃《滕王阁序》 )(5) 、 但以刘日薄西山, , 人命危浅, 。 (李密《陈情表》 )(6) 、 况阳春召我以烟景, 。 (李白《春夜宴从弟桃花园序》 )蛴钼角俘殖侨 蛴钼角俘殖侨 蛴钼角俘殖侨 蛴钼角俘殖侨 乙 选考题(25 分)蛴钼角俘殖侨 请在以下文学类文本阅读或实用类文本阅读两大题中任选一大题作答。 注意: 不跨大题作答。蛴钼角俘殖侨 三、 文学类文本阅读 蛴钼角俘殖侨 阅读下面一段文字, 完成 1215 题。 (25 分)蛴钼角俘殖侨 爱流汐涨 蛴钼角俘殖侨 许地山蛴钼角俘殖侨 月儿的步履已踏过嵇家的东墙了。 孩子在院里已等了许久, 一看见上半弧的光刚射过墙头, 便忙忙跑到屋里叫道: “爹爹, 月儿上来了, 出来给我燃香罢。 ”蛴钼角俘殖侨 屋里坐着一个中年的男子, 他的心负了无量的愁闷。外面的月亮虽然还像去年那么圆满,那么光明, 可是他对于月亮的情绪就大不如去年了。 当孩子进来叫他的时候, 他就起来, 勉强回答说: “宝璜, 今晚上不必拜月, 我们到院里对着月光吃些果品, 回头再出去看看别人的热闹。 ”蛴钼角俘殖侨 孩子一听见要出去看热闹, 更喜得了不得。 他说: “为什么今晚上不拈香呢? 记得从前是妈妈点给我的。 ”蛴钼角俘殖侨 父亲没有回答他。 但孩子的话很多, 问得父亲越发伤心了。 他对着孩子不甚说话。 只有向月不歇地叹息。蛴钼角俘殖侨 “爸爸今晚上不舒服么? 为何气喘得那么厉害? ”蛴钼角俘殖侨 父亲说: “是, 我今晚上病了。 你不是要出去看热闹么? 可以教素云姐带你去, 我不能去了。 ”蛴钼角俘殖侨 素云是一个年长的丫 头。 主人的心思、 性情, 她本十分明白, 所以家里无论大小事几乎是她一人主持。 她带宝璜出门, 到河边看看船上和岸上各样的灯色, 就告诉孩子说: “你爹爹今晚不舒服了, 我们得早一点回去才是。 ”蛴钼角俘殖侨 孩子说: “爹爹白天还好好地, 为何晚上就害起病来? ”蛴钼角俘殖侨 “唉, 你记不得后天是妈妈的百日吗? ”蛴钼角俘殖侨 “什么是妈妈的百日? ”蛴钼角俘殖侨 “妈妈死掉, 到后天是一百天的工夫。 ”蛴钼角俘殖侨 孩子实在不能理会那“一百日” 的深层意思。 素云只得说: “夜深了, 咱们回家去罢。 ”蛴钼角俘殖侨 素云和孩子回来的时候, 父亲已经躺在床上, 见他们回来, 就说: “你们回来了。 ” 她跑到床前回答说: “二爷, 我们回来了, 晚上大哥儿可以和我同睡, 我招呼他, 好不好? ”蛴钼角俘殖侨 父亲说: “不必。 你还是睡...